思考は空に浮かぶ雲のようなものです。もし、あなたが心の本性に安らぐなら、それは有益でも有害でもありません。しかし、分別や執着が生じると、多くの害があり、何の利益もありません。
本当にあなたを苦しめているもの、それは心の魔です。仏陀の教えの中で四魔が言及され、一般的に魔とは天魔を指すと考えられていますが、実際には、本当の魔とは私たちの無明と迷妄です。この魔は妄想の闇の片隅に潜み、私達が永遠の安楽を手に入れるのを阻むため、貪欲·瞋恚·吝嗇·傲慢·嫉妬の五つの矢を放ち続けています。この矢に射られた者は、生きるより死ぬほうがましというほどの苦しみを味わいます。
この恒常的な害を断ち切るための最も優れた解毒剤は、すべての現象の本質を理解することです。これこそ、文殊菩薩の持つ手にある「智慧の剣」に他なりません。
私たちは皆、夢の中でさえ、安楽無事で苦しみから離れることを切望しています。しかし実際には誰も授けてはくれません。
この世界には、限りない幸せを享受する人もいれば、激しいの苦痛を味わう人もいます。この大きな差は、自らの願望により生じたのでしょうか?答えは明らかにノーです。なぜなら、誰も苦痛など体験したくないからです。
富を例にとりましょう。ほとんどの人は喜んで富を求めます。貧乏になりたくありません。しかし、前世で福徳を積んでいないのなら、富を渇望し、今生で必死に追い求めても、おそらく思い通りにならないでしょう。
もちろん、苦しみの創造者が本当にいたとすれば、それを憎むのも当然と言えます。しかし、私達が感じる苦痛の元を外的環境に求めたとしても、そのような加害者はまったく存在しません。いくら外に加害者を探し求めても、結果は徒労に終わります。
私達を本当に苦しめているのは、内なる魔です。魔は心の中に昼夜問わず潜み、その痕跡を見つけることは容易ではありません。魔はいつも影のように一緒にいて、簡単に私達を叩きのめします。私達は自由なき奴隷のようなものです。常にあらゆる種類の苦痛を味わい続けます。しかし、非常に悲しいことに、ほとんどの場合、誰が私達を騙しているか分からないことです。そのため、魔を退治することは、空を飛ぶほど至難と言えます。
